波澜壮阔但又细腻悠长，用群像视角刻画出整个日本民族的阶段历史与小豆岛众人的坎坷人生.
在手法上，电影大量使用了全景与远景，建筑内部全景运用规整构图来划分结构并用门框制造景深镜头，全景则是在前中后景中制造大环境的人物状态，这些技法，后来在侯孝贤电影中被大量应用. 片中最好的一处在于，远景人物运动镜头的调度，在人物沿荧屏水平方向运动时，摄影机并未跟随人物进行运动，反而是制造固定视角，然后用三段镜头衔接，这一打破运动与场景完整性的做法，并未造成不适，反倒是凸显了运动的急促，并提高了观众的注意力. 在影片结尾处，母子三人的行走第一次应用了同步跟随的运动摄影机，这也意味了生活的向前发展. 虽然本片经典无比，但从时局来看，本片对战后日本人抛去战争心理负担有着不小的作用，甚至可以说在精神方向减弱战争的罪恶性. 画面很美，前后对比很好看. 看了看其他的影评，有女性主义、两性关系、人性、映射历史等等说法. 查了背景再思考后有点意思. 人性. 片中的女性们想要满足欲望与好奇心，各自接近那个不速之客被满足后，发现男人假善良，愤怒但还是因信仰救了男人一命替他截肢，之后男人无法接受自己身体的不完整，反而开始歇斯底里，被偷了枪的女性们失去了自己掌控一切的安全感，自然是要以恢复秩序为首任，战争使她们厌恶但不惧怕杀戮. 而男人，想活下去，知道这里所有的女性他都得讨好不能翻车. 然而他忘记了自己暴躁的一面会令主人们感到恐惧，还认为自己的性别是强势的. 枪与腿的无用在这里代表着男性强权的失落吗？女性主义看不到其他了，危险时先下手恢复内部秩序本应是人性本能. 另，如果双方性别互换会是怎样的一个故事？
在另一部，希望获得不同的体验. 撒玛利亚残片铭文撒玛利亚残片铭文撒玛利亚山是暗利向这地原有的部族撒玛买回来的. 他将他的新首都建于此地（王上十六24）. 该处的村落所属的年代显然最少可追溯到主前十世纪，又或是十一世纪. 她成了复兴之王国的中心，并享有新建之暗利王朝的威望. 然而，撒玛利亚易受围攻；叙利亚的便哈达（亚兰的大马色）曾联同32个王上来攻击她（王上二十），但以色列人成功将他们驱逐（1-21节）. 亚哈之子约兰作王时，派遣哈达再来攻击撒玛利亚（王下六24至七20），漫长的围困，差点攻陷了这城. 经过一连串的战役，以及耶户兴起政变，吩咐杀掉撒玛利亚的巴力众祭司（王下十18-28），遂使这城在耶户的子孙治理下，重归耶和华的名. 然而，在约哈斯作王时，撒玛利亚仍然有百姓敬奉亚舍拉（王下十三6）. 叙利亚在军事上依旧占有优势（王下十三7）. 在主前八世纪期间，以色列蒙神眷顾（王下十三14-25）；在耶罗波安二世时，撒玛利亚非常繁荣兴旺（王下十四23-28；摩三10、15，四1，六1、4-6）. 在主前八世纪末后，以色列的内哄（王下十五）使王国面临亚述人的侵夺（29-31节）. 最后，加利利、外约但，甚至可能沿海平原，都已失陷被掳后，撒玛利亚也落入撒珥根二世的手中（王下十八9-12）. 在随后的数十年间，外邦被掳的人也迁徙到该地. 在波斯时期（主前六至四世纪），撒玛利亚是一个行政中心，由领导阶层管治，其中包括多位名叫参巴拉（例：尼二10及其它）的人. 当中的撒玛利亚人口，虽视他们自己为以色列的一分子，却受到犹太人排斥（斯四1-3）. 其后，伊里芬丁的犹太人需要在埃及重建圣殿时，却向撒玛利亚人寻求帮助. 亚历山大大帝在主前331年来到利云特时，撒玛利亚人初时曲意逢迎（约瑟夫：《犹太古史》11.8.4），但后来他们却杀了他的省长（库尔提乌斯，4.8.9-10）. 他们多个领袖在迪列河的洞穴避难，他们在那里连同个人文件（蒲草卷）跌落陷阱中，窒闷而死. 马其顿的人迁徙就是到那地. 主前108至107年，撒玛利亚为许尔堪所管治（《犹太古史》13.10.2；《犹太战争录》1.2.7）；他毁灭了该城. 庞培重建这城，其后，由迦比纽进一步修造. 希律王为纪念凯撒奥古斯都（屋大维），把该城取名为凯撒利亚，并为他建了一座大殿宇. 杀了他的妻子玛利暗，又勒死他的众子. 第一次犹太战争期间，塞巴斯蒂亚人对罗马倒戈相向. 撒玛利亚考古遗址(11张)两队考古远征队曾在撒玛利亚展开考古工作，分别是1908至1910年的哈弗计划，以及在1931至1935年，由哈弗、巴勒斯坦发掘基金、耶路撒冷的不列颠考古学院，及希伯来大学联合进行. 他们在塞巴斯蒂村的山上，发掘了古代撒玛利亚（塞巴斯蒂亚）废墟. 撒玛利亚山位于盆地中央，与四周俯瞰她的山脉相隔甚远（摩三9）. 由于该地屡次重修，以致地层非常复杂. 国家的卫城四周围绕着用方石建筑的掩藏城墙，又包括了仓库及其它重要建筑物. 石岩中的坑地藏有前暗利王朝时期（主前十至九世纪）的陶器碎片. 在众多重要的发现中，有一系列的象牙制品显示了腓尼基的艺术传统，揉合了强烈的埃及色彩. 撒玛利亚的陶片表明了以往曾有酒和油输运给首府中的达官贵人；有时还提到发送船运的本地管理员. 内文分为两大类，分别是9和10年，以及15年的. 它们可能同是源自一个统治了15年的王，或来自两个不同的王. 并且是从储存室地下的物品中发现，故此必定可追溯到主前八世纪初期或中叶. 后期的建筑物包括马其顿大量的的防卫建设，希律为亚古士督兴建的庙宇和女神瑞利的庙宇根基和祭坛，也有民居、柱廊街道、剧院、古罗马教堂，以及其它建筑.
