[7] 《周易·系辞上》。
[8] ﹙宋﹚张载：《正蒙·乾称篇》，《张载集》，第63页。
[9] 《道德经·二十一章》。老子这一思想与柏拉图对“理念”的规定有相似之处。在柏拉图看来，相对于可感世界中事物的变化多端，“理念”是确定不变的，而且是最真实的存在。但从根本上看，柏拉图的“理念”属于理性思辨的范畴，这与老子对“常道”还含有感应性的价值论规定明显有异。
[10] 《庄子·大宗师》。
[11] ﹙宋﹚张载：《语录》，《张载集》，第325页。
[12] ﹙宋﹚张载：《语录》，《张载集》，第326页。
[13] 目前，在中国传统哲学根本特征的研究方面，赵馥洁教授的研究成果颇值得关注和重视。在赵馥洁教授看来，中国传统哲学根本上是“价值哲学”。赵馥洁教授指出：“中国传统哲学中标志宇宙本体的有五大范畴，即道、气、无、理、心。这五大范畴，都不是纯粹的本体范畴，而是价值与本体融通的范畴。”“我认为，如果就这些形态而论，中国传统哲学基本上属于价值哲学。”赵馥洁教授所言的有五大本体范畴，无疑首先涉及中国传统哲学本体论中的“可道”形态，但认为其“基本上属于价值哲学”的结论则是针对“常道”本体所得出，具有重要的理论意义。（参见赵馥洁：《中国传统哲学本质上是价值哲学》，《人文杂志》2009年第5期。）