在整个中原龙山文化中，流行用卜骨占卜的习俗，卜骨以猪、牛、羊、鹿的肩胛骨为材料，当时依据对卜骨进行烧灼后产生的兆文来占卜吉凶。卜骨的存在，说明已出现专职的巫师。巫师用卜骨占卜的习俗对后来的夏商周王朝产生了重要影响。
中原龙山文化的礼器较为发达。陕西神木石卯遗址出有大批玉器，其中有牙璋、斧、钺、戚、戈、刀、圭、璧等。在襄汾陶寺的大型墓中，出土了成套的彩绘陶礼器、彩绘木礼器和磬、钺等玉石礼器。彩绘陶器均为烧后着彩，或以黑陶衣为地，上施红、白、黄彩；或以红色为底，上施黄白彩，器型主要有盘、壶、豆等，彩绘纹样有圆点、条带、几何形纹、涡纹、云纹、回纹、变体动物纹和龙纹。其中尤以彩绘龙盘最为突出，该陶盘在内壁画一条盘卷的龙，颇有神韵。彩绘木礼器主要有案、俎、几、匣、盘、豆、鼓等。木鼓的鼓腔呈直筒形，高达1米，直径0.4—0.5米，外壁绘有繁缛的纹饰，腔内散落有鳄鱼板，可知当时是以鳄鱼皮蒙鼓，这种鼓在先秦时期被称之为鼍鼓。陶寺大型墓中的鼍鼓均成对与大型石磬同出。陶寺大型墓的墓主人不仅掌握着彩绘龙盘、鼍鼓、石磬等重要礼器，也掌握着玉钺这样的权杖性兵器，说明这些墓主人是掌握祭祀和军事权力的首领人物。