敝部记名总兵喻吉三，相从十余年，和平明慎，为小宋及雨亭、申夫诸君所推许。渠曾任汉阳守备，敬求阁下于副、参、游中题补一缺。渠既得所依归，公事亦有裨补，至以为恳。
又敝同年熊家彦，号仲山，顷来金陵小住，兼展其先世文端公之墓，晤谈多次。其在云南久著循良，惟乱后滇省贤吏穷困异常，引退还山，艰于谋食。敬求阁下位置晴川书院一席，俾明岁得所枝栖，不胜感荷。
复陈舫仙廉访 同治七年六月二十一日
阁下受无妄之灾，中丞鉴及苦衷，许为光复故物。令弟禀案亦可昭雪。贵州之行，当可免于远涉，深以为慰。
惟古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣，佛家之所以成佛，所争皆在大难磨折之日。将此心放得宽，养得灵，有活泼泼之胸襟，有坦荡荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。今来函称外感内伤同时举发，窃恐心境不能开广，俗见不能摆脱，非豪杰达观之道，亦非孝子爱身之术。望以此事为第一义，而以防务置诸第二。但使九月霜降以前，冰桥未结之先交卸防务，必无他虞，何以郁郁萦虑，使心先病而身受其咎乎？