注 释
[1]啮缺、被衣：虚构的人物。[2]摄：收敛。[3]舍：用作动词，居，住。[4]瞳：无心无知的样子。[5]真其实知：真正知晓的，这里指懂得天道。[6]媒媒：通作“昧昧”，蒙昧无知的样子。
译 文
啮缺向被衣问道，被衣说：“端正你的形体，集中你的视野，天地之气就自然地来了；收敛你的思想，集中你的思虑，精神就会汇聚在你这里。道德将会为你带来美好，大道将会留在你的心里，你就会像那初生的牛犊一样无知无识，不探究其缘故。”
被衣还没说完，啮缺就睡着了。被衣高兴极了，吟着歌离开了，说：“形体像枯骨，心灵像死灰，质朴的心神回归本真，却不因此而有所矜持，懵懵懂懂，没有心机而无法与其谋议。那是怎样的人啊！”
原 文
舜问乎丞曰[1]：“道可得而有乎？”
曰：“汝身非汝有也，汝何得有夫道！”
舜曰：“吾身非吾有也，孰有之哉？”
曰：“是天地之委形也[2]；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；孙子非汝有，是天地之委蜕也[3]。故行不知所往，处不知所持，食不知所味。天地之强阳气也[4]，又胡可得而有邪！”
注 释
[1]丞：一说人名，为舜的老师；一说官名，为古代帝王的四辅之一。[2]委：寄托，委托。[3]蜕：蜕变，这里指获得新生。[4]强阳：运动。