无意识的幻想不同于白日梦（尽管两者有一些联系），它们是一种发生于无意识深层的心灵活动，伴随着婴儿所经验到的每一种冲动。例如，一个饥饿的婴儿，可以通过幻想来暂时处理自己的饥饿——幻想被给予乳房的满足，以及他通常由此得到的所有愉悦，诸如乳汁的味道、乳房的温暖、被母亲抱在怀中和被母亲所爱的感觉。但是无意识幻想也会采取相反的形式——当乳房拒绝给予这种满足，就会感觉受到了乳房的剥夺和迫害。这些幻想变得越来越复杂，涉及更广泛多样的客体和情境，持续整个发展过程并伴随所有的活动。它们在心理生活中，从未停止扮演重要角色。因此，再怎么强调无意识幻想对艺术、科学工作和日常活动的影响也不为过。
我已经提到母亲被内射，而这是发展中的基本因素。在我看来，客体关系几乎从出生时就开始了。母亲在其好的层面（关爱、帮助和喂养孩子）是第一个好客体，婴儿使其成为自己内在世界的一部分。我认为，婴儿的这种能力在某种程度上是天生的。好客体能否充分成为自体的一部分，在某种程度上有赖于被害焦虑（以及相应的愤恨）不是太强烈。同时，母亲的爱的态度大大促进了这个过程的成功，如果母亲被当作可以依赖的好客体纳入孩子的内在世界，自我之中就被加入了一个强有力的要素。因为我的假说是，自我在很大程度上是围绕着这个好客体发展起来的，而对母亲一些好特征认同，就奠定了进一步有益认同的基础。认同于好客体的外在表现是，小孩子复制了母亲的活动和态度，这可以在他的游戏中看到，通常也表现在他对待更小的孩子的行为上。若强烈地认同于好母亲，也使孩子更容易去认同一个好父亲，以及在后来认同于其他友善的形象。结果，他的内在世界就主要包含好客体和好感觉，而这些好客体也被感觉为回应着婴儿的爱。这一切都有助于形成一个稳定的人格，也使将这些同情和友善的感觉扩展到他人成为可能。显然，父母之间以及他们与孩子之间的良好关系，以及快乐的家庭氛围，对这个过程的成功起着至关重要的作用。