孔子举例说：“如果有仁德就一定被人相信，那伯夷、叔齐就不会饿死首阳山了；如果有智慧就一定被人任用，那纣王的宰相比干就不会被剖心；忠诚的人如果都有好下场，那夏桀的大臣关龙逄就不会被杀；忠言如果都能被听信，那吴王国的伍子胥就不会被迫自杀了。”
子路对这答案显然不满，“如果真是君子，那应该百无禁忌才对啊！”
孔子说出真理：“人有才能是你自己的事，和你能否遇到伯乐而施展才华是两回事，人做好事是你自己的事，指望做好事就有善报这是痴人说梦。你成为什么样的人在自身，是生是死是好是坏在天命。自身改变不了天命，天命也不会因为你做了什么而改变注定。”
用老子的话来讲就是，天道无亲。
第八十章 小国寡民是一种高度的管理智慧
原文
小国寡民①。使有什伯之器②而不用；使民重死而不远徙③。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳④而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗⑤。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
注释
①小国寡民：土地不多是小国，士卒不众为寡民。小国寡民，利害关系少，所以民风淳厚；大国众民，利害繁多，民风狡诈。所以，要“小国”（使国家小）“寡民”（使人民少），注意，这是老子刻意让国家小和人民少，而不是他真希望人们回到原始社会。冯友兰先生认为，老子的“小国寡民”是有能力文明却坚守朴素的一种境界，甚至认为人的精神境界也应“小国寡民”：需求少，追求少。