看了五亿元的人生,怎么说呢,就像朋友说的,你相信什么,你就会看到什么,得到什么,成为什么样的人。 很多埋伏很精细,虽然情节是电影化的,但合理。 就是有这样的人啊,像个小动物一般自然地相信别人,亲近别人,所以别人忍不住的想要从自己的所能中去掏出些什么去爱护他,关心他,终究,人是因为给予才感到幸福的,在给予的过程中形成了连接,自己不再是孤独的个体,因而幸福。人总是在自愿地献出自己时才能收获幸福,这是上帝留给人的悖论,是否要成为自己,以及自己究竟在何处。 望月这样的男孩,会让年近不惑的我产生保护的欲望,这是身为人类延续本能的自然反应吗,于此我并不知道,但是在类似这样的纯净和美好之前,已习惯蝇营狗苟的自卑的我总想能延续这种在视野范围内的美好,因为这些美好的存在,才使得日常的无奈成为了所能够忍耐的存在一个历史意义上极为珍贵的电影标本,反映时代风暴来临前文艺工作者的自觉。每个导演都是受时代局限的,所谓超越时代,只是看他是否能抓住永恒的人性或情感。在这部电影里,谢晋试图做到这一点,同时他也没有忘记用一种高于个体的绝对“先进”的历史观去观照整个作品,使得它主题的正确性是不容置疑的。在观看前半部分时,我确实感受到一种饱满的情感冲破了模式化的表演和情节,通过特写、柔光、推镜、叠画、倾斜构图以及精准的音乐,让我的眼泪时刻在眼眶中打转。正如杨超导演所说,“视听语言不仅托举起了表演,视听语言托举起了一切。”但是随着故事的进展,人物和情感都退场了,政治成为舞台上的主角,这使我不得不正视这部电影的刻板。时代倾轧了艺术。如果说《五次相亲》超越了时代,那么《五次相亲》并没有。尽管我已经为自我感动提供了肥沃的土壤。一个女人被一个算命先生告知,她将在接下来的五次约会中遇到她的灵魂伴侣。
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