“应该”与“是”的分离，是马克思早期价值批判的重要特征。这种“是”与“应该”的分离，实际上是把现实消解在思想之中，这就注定马克思早期的价值批判无法真正地介入社会，而科学的批判理论就是要从现实出发，对思想进行现实的归位，实现哲学提问方式的变革，首先实现从“应该”到“是”的逻辑转换。
在《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》中，马克思的哲学提问方式发生了根本性转换。在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思以“实践”来概括社会的本质特征。在《德意志意识形态》中，通过“物质生产”来描述社会的发展过程，通过对现实生活过程的科学分析，揭示了意识、语言的产生过程，通过对意识形态进行现实的、历史的归位，揭示出意识的现实的、历史的内涵，从而打破了传统哲学仅仅从纯粹思想来解决问题的神话。用现代西方哲学的话语来说，就是冲破了逻辑同一性的牢笼，打破了思想中心论。可以说，只是在这时，马克思才实现了从“应该”到“是”的逻辑转换。这是马克思社会批判理论发展过程中的重要的理论转折。这是一方面。