首先考虑那些对我们的天赋不平等感到遗憾的平等主义者。按照他们的观点，如果我们挖去有视力者的眼睛，但不是拿去给瞎子，而只是使有视力的人变成盲人，那么这样的结果会以某种方式比较好。哪怕这对盲人没有任何好处，但这样的结果仍旧比较好。我们可以发现，我们不可能相信这种观点。如果平等主义者认为只有资源方面的不平等是恶的，那么他们会避免这种形式的反对意见。但是按照他们的观点，他们又必须承认，在某些自然灾害中那些生活得较好的人失去了他们全部额外的资源，而又没有以某种方式有利于任何人，这种情况是比较好的。这个结论几乎可以视为没有什么道理。
值得重复的是，在批判平等主义者时使用有关拉平的反对意见，仅仅宣布用拉平的方法来产生平等是错的，那还不够。我们已经看到，由于他们是多元的，目的论的平等主义者能够接受这个主张。要是我们通过拉平来达到平等，我们的反对意见必须是我们这样做没有任何好处。我们必须宣称，如果某些自然灾害使所有人同等悲惨，那么这件事不可能以任何方式成为一个好消息。这些宣称与目的论的平等主义者并不矛盾，哪怕是多元论形式的目的论者。