印度电影美好人生剧情介绍:事实上，在中国近代历史上有关所谓“公域”与“私域”的界定之间始终存在着历史性的紧张。一方面，中国人“有私无公”的说法在中国晚清以后的学术界几乎已成定论，以至于严复、梁启超、陈独秀诸学人均为抨击国人性格中“私”的一面而大动干戈，并试图以重新界定“群己”之分合关系来树立新型人格；另一方面，不少近代以来的理论家也已认识到，个人主义与对私人权利尊重的缺失，亦是中国人完整人格形成的一大痼疾，而中国原初观念中天人合一与自然秩序的和谐观，使“公域”的涵盖度几乎可以无限推广，最终会遮盖“私域”的衍生空间。...